Домашнее задание:
Прочитать и законспектировать - Ирчи Казак, жизнь и творчество. «Из сибирских стихов».
Прочитать и законспектировать - Ирчи Казак, жизнь и творчество. «Из сибирских стихов».
Ирчи Казак родился в семье бедного крестьянина Татархана в селении Муслим-аул (Буйнакский район).Мальчик рос одаренным: обладал хорошим голосом, прекрасно пел народные песни и сам постепенно приобщался к поэтическому мастерству. Народ дал поэту имя — Ирчи — певец, под которым он стал известным.Кумыкский шамхал пригласил популярного в народе певца к себе во дворец в качестве придворного певца и поэта. Во дворце шамхала Ирчи Казак провел несколько лет. Сочинял любовные, философско-дидактические стихи и песни, отличавшиеся богатой образностью, музыкальностью.Во дворце шамхала жил его конюх Атабай, с которым Ирчи Казак подружился. Атабай влюбился в одну из рабынь, которых у шамхала было много. Ирчи Казак с Атабаем сговорились и похитили ее. Беглецов поймали, избили, вернули во дворец и отдали под суд. Его вместе с другом сослали в Сибирь, откуда он присылал послания в стихах, рисующие мрачные картины тяжёлой жизни ссыльных.Стихи быстро распространялись на родине поэта. Наиболее яркие из них: «Как я мог предвидеть коварство ханов?», «Попали в железный капкан», «Не стыдите за жалобу» и др.Салон свадебных нарядов «ИСЛАМСКАЯ НЕВЕСТА» Дагестан После ссылки он возвращается на родину, но жить в родном ауле ему не разрешают. известный в то время ученый, поэт, общественный деятель Магомед-Эфенди Османов, высоко ценивший талант Ирчи Казака, заступается за него, и поэт остается жить в своем селении…После ссылки его творчество приобрело ярко выраженный обличительный характер. Он клеймил князей и беков (стихотворения «Счастье», «Иные времена» и др.). В пору расцвета своего таланта поэт был предательски убит. Однажды ночью в его дом постучались, он вышел на зов неизвестных людей и больше не вернулся. Длительные поиски не дали никаких результатов.Впервые в дагестанскую поэзию он вводит образ ссыльного горца, изображает его трагическую судьбу, волнения, тревоги. Ибо для дагестанца, у которого обостренно чувство родного дома, родного очага и привязанность к ним, разлука с родиной, близкими, друзьями была жестокой пыткой. Поэт не только выражает мир своих чувств, но детально, подробно описывает чужие, незнакомые ему места, переживания подобных ему ссыльных. Ирчи Казак — большой мастер стиха, певуч и ладен язык его произведений. Его творчество оказало большое влияние на дагестанскую поэзию. Сохранилось очень мало произведений Ирчи Казака.
В творчестве Ирчи Казака ясно различаются три периода, связанные с основными вехами его жизни: ранний творческий период, эпоха ссылки поэта и остаток дней его по возвращении из неё. Каждый из этих периодов отличается своими характерными особенностями, знаменуя собою идейно-тематический и художественный рост поэта»1.Из трёх циклов, на которые делится поэтическое наследие Ирчи Казака, переживания, связанные с пребыванием на русской земле, особенно ярко выразились в сибирском цикле стихов. Это, можно сказать, правдивое «повествование» о мытарствах и злоключениях ссыльных разных национальностей, которые стали жертвами произвола местных и царских чиновников.
В сибирский цикл входят стихотворения «Как я мог предвидеть коварство ханов?», «Три года - мой срок», «Письмо из Сибири», «Осень голубая, как марал» и другие. В них переданы целая гамма чувств и переживаний, взаимосвязь, внутренняя динамика, горение души лирического героя, оказавшегося в царской неволе. К
примеру, в стихотворении «Осень голубая, как марал» И. Казак, оказавшийся в
плену у царских властей, обратился к шамхалу с горькими упрёками:
Господин, почему же ты
гневом объят?
Разве стоило нас отдавать,
как ягнят,
На заклятье собаке-гяуру (царю)?
Нетрудно
представить себе тяжелую участь Ирчи Казака, человека, никогда не выезжавшего
до этого за пределы близлежащих аулов. А тут сразу далёкая и холодная Сибирь.
Сетуя на свою судьбу, И. Казак говорит:
Заставляя кипеть наше нутро, как кастрюлю,
Заставляя жевать одни чёрные
сухари,
Заставляя впрягаться, подобно
жеребцу в двуколку,
Заставляя испытывать многие
земные невзгоды,
В конце концов, связав нас,
отправили
В самую Сибирь гяура (царя).
Мы идём, мы идём теперь
отсюда
В земли Сибири, чтоб они околели, как надгробный камень.
Терпеливый,
сдержанный, гордый Ирчи Казак страдает от унижений, издевательств конвойных и
больше всего из-за незаслуженно понесённого наказания. Его гнетёт необходимость
молчать и покоряться. Безнадёжность слышна в следующих строках:
Наш мир заволокло туманом, тучами,
Охваченные туманом,
переполненные горем,
Беды внезапно обрушились на
Казака.
Если даже улетим на крылатых
конях,
Мы всё равно в тисках
железного капкана.
Личные
впечатления и оценки ссыльного Ирчи Казака звучат как типические, как выражение
оскорблённых и униженных чувств всех каторжан, прибывших в Сибирь из разных
мест тогдашней России:
Вдали (от родины) дни и
месяцы, проведшие печально,
Много
таких, как и мы батраков и рабов.
«Пером
тоски и печали» И. Казак пишет о том, как их гнали по этапу, издевались,
унижали человеческое достоинство. Всё, о чём говорит Ирчи Казак, рисуя судьбы
закованных в кандалы арестантов, – это описание самой бесправной и обездоленной
части русского общества.
Кандалы со звоном, с крепкой
заклёпкой,
Годы заточенья с каторжной
похлёбкой,
Месяцы дороги, полные
скорбей,
Наши руки, ноги пухли от
цепей.
Долгие недели шли мы под
конвоем,
Ветер в лица нартов веял
душным зноем,
Но встречали стойко мы свой
трудный час,
Чтоб
шайтан злорадно не смотрел на нас.
В
стихах Ирчи Казака сибирского цикла, глубоко автобиографичных, воссозданы
типические картины жизни ссыльных.
Меж нами Дон широкой лентой
лёг,
Семь месяцев шагать нам
вдоль дорог.
………………………………………….
И через Дон, да через буйный Терек
Мы на плотах обратно перейдём.
В стихотворении «Воля ханская коварна…» поэт говорит:
И где-то чуть
дальше от Минска
В строю немом с другими я
иду,
Когда
до Москвы остаётся около тысячи вёрст.
И. Казак достаточно чётко выражает своё отношение к
виновникам страданий ссыльных. Рисуя внутренние переживания своего лирического
героя и ему подобных жертв властей, он выражает взгляды самых демократических слоёв общества.
